意识形态的三大特征（群体心理学：什么是意识形态？）

发表日期：2024-08-28 08:15:11

道格拉斯·诺斯曾简洁地总结过意识形态的三个特征：

简单来说，意识形态其实就是关于世界的一套认知和信念。

从哲学上讲，意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会而存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。

正因为意识形态是一种节约认识世界的费用的工具，为了使意识形态有效并且长久有效，意识形态就必须符合个人对现实世界的经验，而人又无时无刻不在现实世界中，随着个人对世界的不断观察和积累，个人的“世界观”可能随着改变，意识形态也会发生改变。

就有句俗话说的那样，“没观过世界，何来的世界观”。

而更重要的是，当一个社会中的绝大多数成员对天理和公正没有较为统一的认识时，这样的社会不可能长久存在，为了节约认识世界的费用，每个社会、每个个体都在探索意识形态和世界观。

就像今天接受现代教育的每个人，天然都相信公正，都或多或少受到过一些朴素的法治理念的熏陶，例如罪刑法定、程序正义、法无禁止即可为等等。

而意识形态本身又在和现实世界不断互动并且完善，例如我们都知道的，江歌案、唐山烧烤事件、甚至更远一些的小悦悦事件、以及最原始的那起“不是你撞的，为什么要扶”。

诸如此类的公共事件的发生，都或多或少影响了人们的意识形态，对这个世界，对公共的一些看法、行为，潜移默化又影响着我们每一个人。

另一个典型案例是包产到户，包产到户一开始受到强烈抵制，抵制的理由是“站在地主立场上反对”，妨碍了经济平等和共同富裕的目标。

而在实际过程中我们看到，包产到户大大提高了粮食产量，提升了农民的人均效率。

而另一个关于意识形态更遥远的案例，则是广东农民陈志雄因承包集体鱼塘而雇工5人，该案件曾在1981年5月29日经《人民日报》报道引发争论，争议历时3个多月，争议的焦点则是“雇工算不算剥削”。

最后经济学家林子力在《资本论》第一卷第三篇第九章中划分“小业主”与“资本家”界线的一个案例中得到启发：8人以下叫请帮手，8个人以上叫雇工，8人以下不算剥削。

类似这样的案例在过去乃至今天都时有发生，一方面挑战我们的传统，另一方面挑战的则是我们心目中对美好道德的想象，传统意识形态对实现目标的路径和方法做了更详尽的描述，依据目标解释出来的那些方法经常在现实中碰壁，这是传统意识形态典型的尴尬。

例如过去我们都知道的计生时代，对计划生育的宣传标语，这类标语在今天通常来看都是一种大写的尴尬，而在现实世界中，一些形而上学的东西，往往也会在现实里碰壁。

除此之外，意识形态还有一个特点，那就是意识形态往往是部分思想家主观设计而成的，并非是经过亿万人交互慢慢形成的自发秩序或者思想，因此这就更容易形成新的问题，尤其是当意识形态在现实世界中碰撞的时候。

意识形态或许不是哈耶克所说的自发秩序，而是一种主观上的美好愿景，尽管这有可能是乌托邦，但我们目前追不到，也并不意味着我们以后也追不到。

正如罗翔所说，尽管我们画不出那个完美的圆，但不代表着那个圆是不存在的。

当然，意识形态也有一定的微弱的副作用，例如意识形态一旦和现实格格不入，或者相去甚远的时候，对意识形态的怀疑可能会转为对自我的怀疑，人便开始下意识地放弃独立思考。

这是个体被意识形态俘虏的过程，它俘虏了警觉，破坏了独立思考和自我意识，因而有些意识形态是美好的，但还有一些意识形态可能仅仅只是偏见和固有的标签。

例如今天很多年轻人都认为企业是资本家剥削工人的工具，就连地铁上一些小学生都会使用这个词，甚至天然知道这个词是贬义，是不好的。

一提到企业和资本家，我们又会联想到吃人血馒头，诸如此类的思维定式甚至根深蒂固到一些人的脑海之中，难以自拔。

为什么会有企业？

这是大经济学家科斯的疑问，对这一问题的回答帮助科斯获得了1991年的诺贝尔经济学奖。科斯说，市场是汪洋大海，而企业是汪洋大海上无数的计划式小岛屿，岛屿内部靠“权威”配置资源，而岛屿之外靠市场配置资源。

企业是资源配置的两种可以互相替换的手带你，之所以会有企业，是因为权威能大量减少需要分散定价的交易数目，换句话说，企业的存在能够节省交易成本。

就这么一个今天看起来朴素的道理，却让科斯在1991年获得了诺贝尔经济学奖。

而意识形态有时候可能没有道理可言，亦或是看似是道理，其实背后都是伪科学在作怪。

除此之外，意识形态也强调家国一体，国是放大了的家，这种一体化，显然有助于培养集体意识和荣誉感，从而更能够齐心协力，劲往一处使。

鼓励说真话、提倡诚实的意识形态也至关重要。

诚实是一切好品质的基础，说真话在任何时代都非常重要，说真话可以使互相猜疑的社会恢复信任，增加社会资本，从而大大降低交易费用；说真话还有助于恢复个体身上的独立性和自我意识，而这些正是今天经济社会需要的创见、创新的基石。

意识形态并非单纯的好和单纯的坏，希特勒利用意识形态发动了人类历史上最惨烈的战争，但今天的意识形态下的世界秩序，反而催生了贸易和全球化。

个体的独立性和意识形态本身，其实并不冲突。